
Qu’il est beau le monde qui nous entoure!
Le lever du soleil appartient aux plus belles choses que je connaisse.
Il est si beau parce qu’il évoque en nous le sentiment d’une harmonie semblable à la beauté naturelle qui colore le ciel oriental. Ainsi, toute beauté réside dans la conscience de l’observateur.
Vous ne pouvez pas voir la beauté à l’extérieur de vous s’il n’y a pas de beauté en vous. Vous ne pouvez pas comprendre la beauté si vous n’avez pas la beauté en vous. Vous ne pouvez pas comprendre l’harmonie si vous n’êtes pas en harmonie avec votre moi intérieur. Toutes les choses de valeur sont en vous, et le monde extérieur ne vous offre que l’incitation, l’envie, d’utiliser votre pouvoir intérieur de compréhension.
Il y a de la beauté dans la compréhension, et la compréhension ne vient que d’un cœur compréhensif, aussi paradoxal que cela puisse paraître à première vue. C’est le cœur compréhensif qui a une vision.
Le voyant s’entraîne à ouvrir l’œil qui voit et la nature lui parle par des sons à chaque année plus enchanteurs et miraculeux, car il grandit à l’intérieur. Sa compréhension s’élargit et s’approfondit. Le murmure des arbres, le bruissement des feuilles, le lent clapotis des vagues sur la plage de galets, le chant du grillon, le roucoulement de la colombe, le son d’une voix humaine – aussi stridente soit-elle souvent – tiennent pour lui du miracle. Il réalise sa parenté avec tout ce qui est, et reconnaît qu’il n’est qu’un élément d’une magnifique mosaïque de vie, à laquelle il est inséparablement lié, et qui devient de plus en plus belle et sublime à mesure que sa vision grandit ; il connaît la vision sublime et s’efforce de la voir de plus en plus clairement.
Si vous possédiez l’œil de la vision, vous pourriez apprendre de tout ce qui existe, de chaque arbre, de chaque fleur, de chaque atome du sable qui crisse sous vos pieds. N’avez-vous jamais contemplé le cœur d’une fleur ? N’avez-vous jamais regardé la beauté, la symétrie, la splendeur qui vous entoure ? N’avez-vous jamais regardé un lever ou un coucher de soleil et été émerveillé par le jeu des couleurs sur l’horizon oriental ou occidental ? N’avez-vous jamais regardé profondément dans les yeux de votre prochain, avec l’œil qui voit, votre voisin ? N’y avez-vous jamais découvert de miracles ? Comme le monde qui nous entoure est beau !
Apprenez à maîtriser la pensée. L’homme est un enfant des dieux, et sa pensée doit être divine, ses pensées dirigées vers le haut, son cœur continuellement prêt à recevoir toujours plus d’amour ; et donc sa disposition doit aussi être divine.
Cherchez les endroits calmes de votre cœur ; entrez dans les chambres de votre être intérieur qui sont si calmes et tranquilles. Bientôt, vous apprendrez à frapper à la porte de votre propre cœur. On apprend en faisant. L’intuition deviendra votre part. Vous acquerrez la connaissance à l’instant ; vous connaîtrez la vérité immédiatement. C’est la voie, c’est l’enseignement.
Dans ces lieux silencieux, vous recevrez la lumière, vous aurez des visions de la vérité, parce que votre esprit – le noyau, le cœur de votre être – est entré dans le noyau de l’être dont il est issu, dont il n’a jamais été séparé, dont il est issu à l’origine et avec lequel vous êtes en communication directe et constante.
Prenez conscience de cette merveilleuse vérité ; prenez-la à cœur. Car il existe des sources inépuisables de sagesse, de connaissance et d’amour – oui, et de pouvoir – en premier lieu le pouvoir sur soi-même. Car le cœur de votre être est le dieu intérieur qui est en vous, l’esprit divin, l’esprit christique, la splendeur bouddhique.
Ce sont ces lieux calmes de l’âme, ces profonds silences du cœur – c’est-à-dire le plus profond de l’être intérieur – que nous recherchons lorsque nous voulons acquérir une plus grande lumière et une plus grande connaissance ; car nous pénétrons alors dans la structure et le tissu de l’univers et nous connaissons donc la vérité de première main, parce que dans notre propre pensée et intelligence – dans l’organe d’interprétation que nous appelons la faculté de penser – nous ne faisons qu’un seul avec cet univers et vibrons de façon synchrone et en harmonie avec les vibrations de toutes les régions de la Mère éternelle. Là, nous ne faisons plus qu’un seul avec le Tout et connaissons donc intuitivement la vérité.
Extrait de ‘Golden Precepts of Esotericism‘.
Gottfried de Purucker (1874-1942) théosophe.
© www.theosociety.org

« Close both eyes to see with the other eye »
– Rumi
Tekst
Ceux qui savent intuitivement qu’il y a en eux quelque chose de grand et de sublime, quelque chose qui pousse dans le cœur et dans l’esprit comme une fleur en herbe, sont ceux qui verront finalement plus.
Il n’y a pas de privilège dans la nature. La vieille règle est vraie. L’homme obtient ce qu’il peut acquérir lui-même – ce qu’il est lui-même.
Vous ne pouvez connaître la vérité qu’à travers celui qui la connaît ; vous ne pouvez comprendre quelque chose d’extérieur à vous qu’avec et à travers celui qui est compris en vous ; or, ce qui est extérieur à vous est aussi en vous, car vous êtes une partie inséparable de l’univers, dont vous êtes un enfant. Tout être est une partie inséparable du Tout illimité, car il en est en quelque sorte le produit, l’enfant, la vie de sa vie, le sang de son sang, la pensée de sa pensée. Et afin d’obtenir la vision sublime et de voir cette vision sublime devenir de plus en plus grande, vous devez voir intérieurement, vous devez suivre le chemin silencieux et étroit de la conscience intérieure. C’est ce que signifie le commandement : Homme, connais-toi toi-même !
Là-bas, dans le orient lointain mystique, sur les sommets des montagnes de l’esprit, vous verrez le soleil se lever. Vous entrerez vous-même dans la lumière et la liberté. Vous ne serez soumis à aucun jugement, vous ne serez dominé par personne ; vous serez un homme libre : libre d’esprit, libre de pensée, parce que vous êtes devenu un avec la nature spirituelle. Vous aurez pénétré dans le temple du saint au cœur de votre propre cœur, et là, dans le lieu le plus saint, vous verrez votre propre Dieu intérieur.
Comme elle est splendide, comme elle est sainte, comme elle est sublime, comme elle est inspirante cette vérité : qu’il y a en chacun une source indescriptible de force, de sagesse, d’amour, de compassion, de pardon, de pureté ! Connectez-vous à cette source de pouvoir ; elle est en vous, personne ne pourra jamais vous l’enlever. Sa valeur dépasse de loin tous les trésors de l’univers, car si vous la connaissez, si vous l’êtes, vous êtes le Tout.
En effet, une intelligence brillante imprègne toutes choses ; ce qui est dans une étoile est dans la fleur à nos pieds ; et c’est la reconnaissance instinctive de ce fait sublime qui a conduit le poète à parler de la fleur comme d’une étoile de beauté. La même force vitale circule en elle comme dans une étoile ; la même flamme lumineuse d’intelligence lui donne cette belle forme, cette ligne et cette couleur, et c’est la même flamme lumineuse d’intelligence qui gouverne l’orbite des étoiles le long de leurs trajectoires cosmiques…
Extrait de ‘Questions de vie – à la lumière de la sagesse ésotérique‘.
Gottfried de Purucker (1874-1942) théosophe.

Tekst
Il y a dans le cœur de chaque être humain une faim que rien ne peut satisfaire – une faim d’une vérité plus grande que celle que la plupart des gens connaissent, une faim du vrai, une faim du sublime. L’origine de ce désir est la nostalgie causée par le souvenir de l’âme de notre foyer spirituel, d’où nous venons et où nous retournons maintenant. C’est la nostalgie de l’âme, de l’âme-esprit de l’homme.
Inconsciemment, intuitivement, l’homme voit la vision sublime sur les sommets des montagnes de l’Orient mystique ; la raison n’y joue aucun rôle. Oh, ce désir ardent de l’indescriptible, de l’immortel, de l’impérissable, de ce qui apporte une paix inexprimable et un amour sans limites ! Tout cœur humain le ressent ; c’est la force salvatrice de l’homme, celle qui lui donne espoir et aspiration, celle qui élève son âme au souvenir de la splendeur qui fut la sienne.
La lumière pour l’esprit, l’amour pour le cœur, la compréhension pour l’intellect : ces trois éléments doivent être satisfaits en chaque homme avant qu’il ne trouve la vraie paix.
Il y a un chemin, un chemin élevé de sagesse et d’illumination, qui commence pour chaque homme, dans chaque incarnation de l’existence actuelle sur cette terre, et qui mène ensuite vers l’intérieur ; car c’est le chemin de la conscience et de la réalisation spirituelle qui mène vers l’intérieur, toujours plus loin, vers Orient mystique, qui est le cœur de l’univers et aussi votre cœur – le soleil levant de la conscience spirituelle divine en vous…
Chaque capacité, chaque énergie, tout, est présent dans le noyau le plus profond de votre être, qui est votre chemin, pour ainsi dire, le chemin du cœur de l’Être, qui est votre moi spirituel.
Le chemin vers le cœur de l’univers est unique et pourtant différent pour chaque être humain. C’est parce que chaque être humain est lui-même ce chemin – le chemin qui est fait de pensées et de conscience et le tissu de votre propre être. Il est formé de la substance du cœur de la nature.
Il existe une route longue et une route large. C’est le chemin sur lequel vous êtes muni du flux d’énergie de la nature, et si vous suivez ce chemin, vous atteindrez un jour la perfection ; mais c’est le chemin d’un développement long et lent qui vous emmène pas à pas dans chaque vie, pendant d’innombrables siècles.
Extrait de ‘Questions de vie – à la lumière de la sagesse ésotérique‘.
Gottfried de Purucker (1874-1942) théosophe.
Tekst
La nébuleuse de l’hélice, NGC 7293,
située dans la constellation du Verseau, se trouve à environ 700 années-lumière.
C’est l’une des plus proches de la Terre de toutes les nébuleuses planétaires lumineuses.
Aussi connu comme l’œil de Dieu.

« Vous n’êtes pas « DANS » l’univers, vous ÊTES « l’univers », une partie intrinsèque de celui-ci.
En définitive, vous n’êtes pas une personne, mais un point focal où l’univers prend conscience de lui-même.
Quel incroyable miracle. »
– Eckhart Tolle
Tekst
‘Le disciple ne voit plus d’espace, ni de logos, ni d’ordre, ni de raison, ni de plan, ni de créature ou d’apparence. Seulement la lumière, dans laquelle il disparaît dans la béatitude ; seulement la force, avec laquelle il ne fait qu’un ; un grand néant omniprésent, avec lequel il est relié sans liens. Mais c’est la première sensation, le premier envahissement de la nouvelle conscience. C’est le prélude, l’entrée bénie de l’homme céleste dans la nouvelle Jérusalem. C’est l’émotion de l’amour, dans laquelle le candidat s’enfonce comme dans un non-être béat.
Et alors… alors l’œil de Shiva est ouvert, l’œil de Dangma, le troisième œil dans la mythologie, alors la porte céleste est déverrouillée.
Cet œil de Shiva est le lien entre la faculté de pensée céleste et la faculté de pensée dialectique vierge.
Et cet œil de Shiva, cette porte du ciel, devient de plus en plus lumineux, s’ouvre de plus en plus, à mesure que le disciple réussit à démolir son vieux temple et à le reconstruire en trois jours.
Et dès que cet œil de Shiva regarde, clair et prêt, dans le nouveau monde, après la résurrection le troisième jour, qui est comme l’ascension d’une montagne, l’omniprésent n’est plus un reclus béat dans le non-être mystique, mais il est, il devient un exécuteur, un cohéritier, un co-constructeur du plan divin pour le monde et l’humanité, il est alors un membre vivant et conscient du corps Christi, de la hiérarchie divine. La nouvelle conscience rend l’élève apte à participer au formidable processus de création et de purification qui, au nom de Dieu, a commencé et se poursuit dans toutes les créatures.’
Extrait de ‘Le Mystère de l’initiation chrétienne‘.
Jan van Rijckenborgh (1896-1962) Hermétique, Gnostique et Rosicrucien.
Et alors…
alors l’œil de Shiva est ouvert,
l’œil de Dangma,
le troisième oeil dans la mythologie,
alors la porte céleste est déverrouillée.

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